トーキョースパムCHANNKOSUMO
哲学は様々な形で細分化される。以下に挙げるのはそのなかでも特に広く用いられている分類、専門分野の名称である。
地域による区分
主題による区分（分野）
2010年12月22日水曜日
トーキョースパムCHANNKOSUMO
トーキョースパムCHANNKOSUMO
トーキョースパムCHANNKOSUMO
哲学は様々な形で細分化される。以下に挙げるのはそのなかでも特に広く用いられている分類、専門分野の名称である。
地域による区分
主題による区分（分野）
トーキョースパムCHANNKOSUMO
哲学は様々な形で細分化される。以下に挙げるのはそのなかでも特に広く用いられている分類、専門分野の名称である。
地域による区分
主題による区分（分野）
トーキョースパムCHANNKOSUMO
トーキョースパムCHANNKOSUMO
トーキョースパムCHANNKOSUMO
哲学ではしばしば多くの「学派」が語られる。これは、通常、特定の哲学者の集団（師弟関係であったり、交流があったりする場合も少なくない）に特徴的な哲学上の立場である。
古代ギリシア哲学、自然哲学、形而上学、実念論、唯名論、大陸合理主義、イギリス経験論、ドイツ観念論、超越論的哲学、思弁哲学、生の哲学、現象学、実存主義、解釈学、新カント派、論理実証主義、構造主義、プラグマティズム、大陸哲学
特定の学者や学者群に限定されない「立場」についても、多くの概念が存在している。頻繁に言及されるものに、存在論、実在論、観念論、決定論、宿命論、機械論、相対主義、二元論、一元論、独我論、懐疑主義などがある。
トーキョースパムCHANNKOSUMO
哲学ではしばしば多くの「学派」が語られる。これは、通常、特定の哲学者の集団（師弟関係であったり、交流があったりする場合も少なくない）に特徴的な哲学上の立場である。
古代ギリシア哲学、自然哲学、形而上学、実念論、唯名論、大陸合理主義、イギリス経験論、ドイツ観念論、超越論的哲学、思弁哲学、生の哲学、現象学、実存主義、解釈学、新カント派、論理実証主義、構造主義、プラグマティズム、大陸哲学
特定の学者や学者群に限定されない「立場」についても、多くの概念が存在している。頻繁に言及されるものに、存在論、実在論、観念論、決定論、宿命論、機械論、相対主義、二元論、一元論、独我論、懐疑主義などがある。
トーキョースパムCHANNKOSUMO
トーキョースパムCHANNKOSUMO
トーキョースパムCHANNKOSUMO
このような意味での哲学はより具体的にはとりわけ古代ギリシアのギリシア哲学、中世のスコラ哲学、ヨーロッパの諸哲学（イギリス経験論、ドイツ観念論など）などをひとつの流れとみてそこに含まれる主題、著作、哲学者などを特に研究の対象とする学問とされることも多い（哲学一般から区別する場合にはこれを特に西洋哲学と呼ぶことがある）。
また、諸学問の扱う主題について特にこうした思考を用いて研究する分野は哲学の名を付して呼ぶことが多い。例えば、歴史についてその定義や性質を論 じるものは「歴史哲学」と呼ばれ、言語の定義や性質について論じるものは「言語哲学」と呼ばれる。これらは哲学の一分野であると同時にそれら諸学の一部門 でもあると考えられることが多い。
トーキョースパムCHANNKOSUMO
このような意味での哲学はより具体的にはとりわけ古代ギリシアのギリシア哲学、中世のスコラ哲学、ヨーロッパの諸哲学（イギリス経験論、ドイツ観念論など）などをひとつの流れとみてそこに含まれる主題、著作、哲学者などを特に研究の対象とする学問とされることも多い（哲学一般から区別する場合にはこれを特に西洋哲学と呼ぶことがある）。
また、諸学問の扱う主題について特にこうした思考を用いて研究する分野は哲学の名を付して呼ぶことが多い。例えば、歴史についてその定義や性質を論 じるものは「歴史哲学」と呼ばれ、言語の定義や性質について論じるものは「言語哲学」と呼ばれる。これらは哲学の一分野であると同時にそれら諸学の一部門 でもあると考えられることが多い。
トーキョースパムCHANNKOSUMO
トーキョースパムCHANNKOSUMO
トーキョースパムCHANNKOSUMO
学問としての哲学で扱われる主題には、真理、本質、同一性、普遍性、数学的命題、論理、言語、知識、観念、世界、存在、時間、空間、現象、経験、人間一般、理性、自由、因果性、世界の起源のような根源的な原因、正義、善、美、意識、精神、自我、他我、神、霊魂、などがある。一般に、哲学の主題は抽象度が高い概念であることが多い。
これらの主題について論じられる事柄としては、定義[注 5]、性質[注 6]、複数の立場・見解の間の整理[注 7]などがある。 これをひとくくりに「存在論」とよぶことがある。地球や人間、物質などが「ある」ということについて考える分野である。
また、「高貴な生き方とは存在するのか、また、あるとしたらそれはどのようなものなのか」「善とは永遠と関連があるものなのか」といった問いの答えを模索する営みとして、旧来の神学や科学的な知識・実験では論理的な解答を得られない問題を扱うものであるとも言える[注 8]。またこのようなテーマは法哲学の現場に即しておらず、真偽が検証不可能であり、実証主義の観点からナンセンスな問いであると考える立場もある（例えば論理実証主義）。 こちらは、ひとくくりに「価値論」とよぶことがある。「よい」ということはどういうことなのか、何がよりよいのかを考える分野である。
トーキョースパムCHANNKOSUMO
学問としての哲学で扱われる主題には、真理、本質、同一性、普遍性、数学的命題、論理、言語、知識、観念、世界、存在、時間、空間、現象、経験、人間一般、理性、自由、因果性、世界の起源のような根源的な原因、正義、善、美、意識、精神、自我、他我、神、霊魂、などがある。一般に、哲学の主題は抽象度が高い概念であることが多い。
これらの主題について論じられる事柄としては、定義[注 5]、性質[注 6]、複数の立場・見解の間の整理[注 7]などがある。 これをひとくくりに「存在論」とよぶことがある。地球や人間、物質などが「ある」ということについて考える分野である。
また、「高貴な生き方とは存在するのか、また、あるとしたらそれはどのようなものなのか」「善とは永遠と関連があるものなのか」といった問いの答えを模索する営みとして、旧来の神学や科学的な知識・実験では論理的な解答を得られない問題を扱うものであるとも言える[注 8]。またこのようなテーマは法哲学の現場に即しておらず、真偽が検証不可能であり、実証主義の観点からナンセンスな問いであると考える立場もある（例えば論理実証主義）。 こちらは、ひとくくりに「価値論」とよぶことがある。「よい」ということはどういうことなのか、何がよりよいのかを考える分野である。
2010年12月15日水曜日
2010年12月3日金曜日
├─≠ョ─ヵラス
├─≠ョ─ヵラス 学祭で
├─≠ョ─ヵラス 食あたりになった
├─≠ョ─ヵラス 自分はお腹が強いと
├─≠ョ─ヵラス 思っていたのに
├─≠ョ─ヵラス 勘違いだった
├─≠ョ─ヵラス 昔、泥団子を食べていたことが
├─≠ョ─ヵラス 今の自分のお腹の自信を
├─≠ョ─ヵラス 増長させたに違いない
├─≠ョ─ヵラス しかし串カツであたるとは
├─≠ョ─ヵラス 串カツも思っていなかった
├─≠ョ─ヵラス に違いない
├─≠ョ─ヵラス 串カツを買ったとき
├─≠ョ─ヵラス 知らない別の客が
├─≠ョ─ヵラス 焼けてないんですけどと
├─≠ョ─ヵラス 串をかえしにきた
├─≠ョ─ヵラス この店適当でいいなと
├─≠ョ─ヵラス 思い、僕も串を買った
├─≠ョ─ヵラス 食べてみたが、焼けてるか
├─≠ョ─ヵラス 焼けてないか串カツに詳しくないから
├─≠ョ─ヵラス よく分からなかった
├─≠ョ─ヵラス しかし食べた翌朝
├─≠ョ─ヵラス お腹が痛い
├─≠ョ─ヵラス 発熱
├─≠ョ─ヵラス ビオフェルミン３粒規定を無視して
├─≠ョ─ヵラス 倍の６粒口に
├─≠ョ─ヵラス そしてトイレに
├─≠ョ─ヵラス 下痢下痢下痢下痢ー！
├─≠ョ─ヵラス という音とともに
├─≠ョ─ヵラス 下痢が大量にでた
├─≠ョ─ヵラス 大学についても
├─≠ョ─ヵラス たくさんトイレにいった
├─≠ョ─ヵラス ピンチの時には
├─≠ョ─ヵラス 立ち入り禁止の
├─≠ョ─ヵラス トイレにも踏み込んだ
├─≠ョ─ヵラス 誰も中にはいなく
├─≠ョ─ヵラス 落ち着いた空気が流れていた
├─≠ョ─ヵラス 僕と換気扇だけの
├─≠ョ─ヵラス 二人の時間だけが流れていった
├─≠ョ─ヵラス 幸せだった
├─≠ョ─ヵラス と思っていたら、もうすぐクリスマスｗ
├─≠ョ─ヵラス 食あたりになった
├─≠ョ─ヵラス 自分はお腹が強いと
├─≠ョ─ヵラス 思っていたのに
├─≠ョ─ヵラス 勘違いだった
├─≠ョ─ヵラス 昔、泥団子を食べていたことが
├─≠ョ─ヵラス 今の自分のお腹の自信を
├─≠ョ─ヵラス 増長させたに違いない
├─≠ョ─ヵラス しかし串カツであたるとは
├─≠ョ─ヵラス 串カツも思っていなかった
├─≠ョ─ヵラス に違いない
├─≠ョ─ヵラス 串カツを買ったとき
├─≠ョ─ヵラス 知らない別の客が
├─≠ョ─ヵラス 焼けてないんですけどと
├─≠ョ─ヵラス 串をかえしにきた
├─≠ョ─ヵラス この店適当でいいなと
├─≠ョ─ヵラス 思い、僕も串を買った
├─≠ョ─ヵラス 食べてみたが、焼けてるか
├─≠ョ─ヵラス 焼けてないか串カツに詳しくないから
├─≠ョ─ヵラス よく分からなかった
├─≠ョ─ヵラス しかし食べた翌朝
├─≠ョ─ヵラス お腹が痛い
├─≠ョ─ヵラス 発熱
├─≠ョ─ヵラス ビオフェルミン３粒規定を無視して
├─≠ョ─ヵラス 倍の６粒口に
├─≠ョ─ヵラス そしてトイレに
├─≠ョ─ヵラス 下痢下痢下痢下痢ー！
├─≠ョ─ヵラス という音とともに
├─≠ョ─ヵラス 下痢が大量にでた
├─≠ョ─ヵラス 大学についても
├─≠ョ─ヵラス たくさんトイレにいった
├─≠ョ─ヵラス ピンチの時には
├─≠ョ─ヵラス 立ち入り禁止の
├─≠ョ─ヵラス トイレにも踏み込んだ
├─≠ョ─ヵラス 誰も中にはいなく
├─≠ョ─ヵラス 落ち着いた空気が流れていた
├─≠ョ─ヵラス 僕と換気扇だけの
├─≠ョ─ヵラス 二人の時間だけが流れていった
├─≠ョ─ヵラス 幸せだった
├─≠ョ─ヵラス と思っていたら、もうすぐクリスマスｗ
├─≠ョ─ヵラス
├─≠ョ─ヵラス 小野小町の詳しい系譜は不明である。
├─≠ョ─ヵラス 彼女は絶世の美女として七小町など数々の逸話がある
├─≠ョ─ヵラス 能や浄瑠璃などの題材としても使われている
├─≠ョ─ヵラス 当時の小野小町像とされる絵や彫像は現存しない
├─≠ョ─ヵラス 素顔が描かれていない事が多い
├─≠ョ─ヵラス 美女であったか否かについても、真偽の程は分かっていない
├─≠ョ─ヵラス 小野小町に材をとる作品を総称して「小町物」という。
├─≠ョ─ヵラス 和歌の名手として小野小町を讃える
├─≠ョ─ヵラス 深草少将の百夜通いをモチーフにする
├─≠ョ─ヵラス 年老いて乞食となった小野小町に題材をとる
├─≠ョ─ヵラス 小野小町にちなむという俗説もある
├─≠ョ─ヵラス 言い寄ってくる多くの男に小野小町がなびく
├─≠ョ─ヵラス 花の色は
├─≠ョ─ヵラス うつりにけりな
├─≠ョ─ヵラス いたづらに
├─≠ョ─ヵラス わが身世にふる
├─≠ョ─ヵラス ながめせし間に
├─≠ョ─ヵラス 十二単を着て小野小町に扮した
├─≠ョ─ヵラス 中島みゆきが後姿で写っている
├─≠ョ─ヵラス 美しいだけではない強い女性
├─≠ョ─ヵラス 彼女は絶世の美女として七小町など数々の逸話がある
├─≠ョ─ヵラス 能や浄瑠璃などの題材としても使われている
├─≠ョ─ヵラス 当時の小野小町像とされる絵や彫像は現存しない
├─≠ョ─ヵラス 素顔が描かれていない事が多い
├─≠ョ─ヵラス 美女であったか否かについても、真偽の程は分かっていない
├─≠ョ─ヵラス 小野小町に材をとる作品を総称して「小町物」という。
├─≠ョ─ヵラス 和歌の名手として小野小町を讃える
├─≠ョ─ヵラス 深草少将の百夜通いをモチーフにする
├─≠ョ─ヵラス 年老いて乞食となった小野小町に題材をとる
├─≠ョ─ヵラス 小野小町にちなむという俗説もある
├─≠ョ─ヵラス 言い寄ってくる多くの男に小野小町がなびく
├─≠ョ─ヵラス 花の色は
├─≠ョ─ヵラス うつりにけりな
├─≠ョ─ヵラス いたづらに
├─≠ョ─ヵラス わが身世にふる
├─≠ョ─ヵラス ながめせし間に
├─≠ョ─ヵラス 十二単を着て小野小町に扮した
├─≠ョ─ヵラス 中島みゆきが後姿で写っている
├─≠ョ─ヵラス 美しいだけではない強い女性
トーキョースパムCHANNKOSUMO
トーキョースパムCHANNKOSUMO
トーキョースパムCHANNKOSUMO
版の凹凸を利用する印刷法の一つで、非画線部を凹、画線部を凸にして凸部にインクをつけ、紙に転写する方式。
活版印刷（活字や写真凸版・線画凸版、罫線などを組み合わせて版とする）はこの版式である。印刷時での圧力により紙に凹凸ができることがある。ま た、印刷された文字にマージナルゾーン（インクの横漏れにより、実際の活字の線幅以上の余分な太さとなる部分）が見られるなどの特徴がある。版が鉛製で取 り扱いにくいこと、オフセット印刷の発達などにより、活版印刷は廃れた。現在主に行われている凸版印刷は、樹脂凸版印刷およびフレキソ印 刷である。樹脂凸版印刷とは、活版の代わりに感光性樹脂を刷版に用いるもので、週刊誌のモノクロページ、シール、ラベル印刷などで使用されている。ただし 現在では、週刊誌のモノクロページはほとんど平版オフセットで印刷されるようになった。フレキソ印刷は、ゴムや感光性樹脂の版を用い、刷版にインキを供給 する部分にアニロックスロールと呼ばれるローラーを用いる方法である。アニロックスロールは、表面に規則正しい配列で凹みを彫刻し、その凹部に詰まったイ ンキを版に供給するもので、用途に合わせて凹部の線数を選択することができる。印圧がほとんどない「キスタッチ」が理想とされ、段ボールライナー、包装 フィルムなどの印刷に使用されている。
版の凹凸を利用する印刷法の一つで、非画線部を凹、画線部を凸にして凸部にインクをつけ、紙に転写する方式。
活版印刷（活字や写真凸版・線画凸版、罫線などを組み合わせて版とする）はこの版式である。印刷時での圧力により紙に凹凸ができることがある。ま た、印刷された文字にマージナルゾーン（インクの横漏れにより、実際の活字の線幅以上の余分な太さとなる部分）が見られるなどの特徴がある。版が鉛製で取 り扱いにくいこと、オフセット印刷の発達などにより、活版印刷は廃れた。現在主に行われている凸版印刷は、樹脂凸版印刷およびフレキソ印 刷である。樹脂凸版印刷とは、活版の代わりに感光性樹脂を刷版に用いるもので、週刊誌のモノクロページ、シール、ラベル印刷などで使用されている。ただし 現在では、週刊誌のモノクロページはほとんど平版オフセットで印刷されるようになった。フレキソ印刷は、ゴムや感光性樹脂の版を用い、刷版にインキを供給 する部分にアニロックスロールと呼ばれるローラーを用いる方法である。アニロックスロールは、表面に規則正しい配列で凹みを彫刻し、その凹部に詰まったイ ンキを版に供給するもので、用途に合わせて凹部の線数を選択することができる。印圧がほとんどない「キスタッチ」が理想とされ、段ボールライナー、包装 フィルムなどの印刷に使用されている。
トーキョースパムCHANNKOSUMO
トーキョースパムCHANNKOSUMO
トーキョースパムCHANNKOSUMO
パソコンなどのプリンタからの「プリントアウト」と、印刷会社にあるような印刷機による「印刷」は、まったく別のものとも言われるが、ともに「印刷」と訳される。後者はプレスと呼んで区別されるが、これは印刷機が刷版を用紙に対して圧力をかけて（=プレス）画線部を印字するためである。
このプレス機構はそもそも近代的な印刷の初発的段階から存在し、グーテンベルクがブドウ絞り器から着想を得て開発したものと言われる。大量印刷（すなわちマスメディア）と「プレス」はその後不可分に結びつき、報道のことをプレスとも言うようになった。
トーキョースパムCHANNKOSUMO
パソコンなどのプリンタからの「プリントアウト」と、印刷会社にあるような印刷機による「印刷」は、まったく別のものとも言われるが、ともに「印刷」と訳される。後者はプレスと呼んで区別されるが、これは印刷機が刷版を用紙に対して圧力をかけて（=プレス）画線部を印字するためである。
このプレス機構はそもそも近代的な印刷の初発的段階から存在し、グーテンベルクがブドウ絞り器から着想を得て開発したものと言われる。大量印刷（すなわちマスメディア）と「プレス」はその後不可分に結びつき、報道のことをプレスとも言うようになった。
登録:
投稿 (Atom)